Mustasch signalerar manlighet Hedersexperten Kickis Åhré Älgamo vittnade om 51-åringens sociala koder
I går vittnade Sveriges kanske främsta expert inom hedersrelaterat våld och förtryck i Gävle tingsrätt.
Relaterat
I elva år har Kickis Åhré Älgamo utrett mordfall och våldsbrott med hedersmotiv, bland annat inom Rikskriminalen.
Hon var kallad av åklagarsidan till gårdagens förhandling i rättegången mot 51-åringen, som anklagas ha tänt eld på sin exfru.
Hon beskrev hederskulturen.
– I västvärlden har vi ett individbaserat samhällssystem där individen är autonom. I det klanbaserade samhället är individen underordnad klanens, familjens och släktens behov.
Hon sa att kvinnor inom hederskulturen fostras till ständig måluppfyllelse. Och om en kurdisk kvinna beter sig ”illa” i Sverige vet släkten i hemlandet snart om det.
– Det som sker i Sverige går i raketfart till Kurdistan. Är det något som berättas inom hemmets fyra väggar berör det inte bara två parter utan hela släkter.
Hon poängterade att det finns många kurder som avstånd från och kämpar mot hedersförtryck.
Sedan sa hon att 51-åringens mustasch var en social kod.
Vet du något om den här mannen förutom att han bär mustasch? sa advokat Johan Mellgren.
– Jag vet att han är från Erbil, sa Älgamo.
Vet du om han tillämpar hederskultur?
– Nej.
Senare under dagen vittnade, Niaz Ahmad, ordförande i Kurdiska föreningen i Gävle.
– Den här kulturen är inte kopplad till kurdiska folket. Det är en samhällsfråga som finns i många fattiga länder med analfabetism. Vi måste alla motsätta oss hedersvåldet, sa han.
Senaste kommentarerna:
Skrivet 20 feb 2010 19:12 Fredrik L (Ej registrerad)
Det är motsatsen till politiskt korrekt att reda ut att om kurdiska män bär mustasch lever de utifrån hederskulturens regler. Politiskt korrekt hade varit att utgå från att även kurder vill dela föräldraledigheten lika och så vidare. Stämmer det som Älgamo säger då? Inte vet jag men jag vet efter att ha bott i invandrartäta områden i Stockholm att hur mycket än fina människor(tex GDs ledarredaktion) från mindre städer som Gävle vill det är människor från Mellanöstern annorlunda än oss. De har andra värderingar och en om svenskar tyckte som dem skulle de kallas bakåtsträvare, reaktionära, gammeldags osv.
Anledningen till att tex GDs ledarredaktion blir så upprörda om någon påstår det jag precis påstår(och som är ungefär vad Sverigedemokraterna påstår) är för att de själva inte alls står bakom mångkulturen. Mångkultur för fina människor är mat. Inte att ha olika syn på familjen eller kvinnans roll. Sånt måste alla tycka lika om och om kurder tycker annorlunda måste det förnekas.
Skrivet 20 feb 2010 17:50 Barnafader (Ej registrerad)
Vad i h-e är det domstolarna håller på med? Jag trodde att en svensk domstol skulle fastställa fakta: Kan det utom all rimlig tvivel avgöras att X begått det brott han är anklagad för? Om har är kurd, klanmedlem eller bär mustasch, vad har det med det hela att göra? Det väl inte brottsligt att vara kurd, tillhöra en klan ellr bära mustasch? Det finns massor med kurdiska klanmedlemmar med mustasch som aldrig begått brott, så inget av dessa epitet kan väl vara bevis på brottsligt uppsåt? När försvann rättvisan och ersattes av en politisk korrekt cirkus?